ΑΡΑΟΥΚΑΝΟΙ (MAPUCHE) - ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ ΤΗΣ ΧΙΛΗΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

 

ΑΡΑΟΥΚΑΝΟΙ (MAPUCHE) - 

ΟΙ ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ ΤΗΣ ΧΙΛΗΣ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

Το όνομα “Araucanian” είναι ισπανικής προέλευσης. Ιστορικά, οι Mapuche ή “άνθρωποι από τη γη” ήταν ο όρος που χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει τους Araucanians που καταλαμβάνουν τη νότια κεντρική περιοχή της χιλιανής επικράτειας, αλλά τώρα είναι ο όρος που χρησιμοποιείται από όλους τους Araucanians. Οι όροι “Huilliche” (άνθρωποι του νότου), “Pehuenche” (άνθρωποι που καταναλώνουν χιόνι από τα βουνά), “Lafquenche” (άνθρωποι της ακτής) και “Picunche” (άνθρωποι του βορρά) Οι Αραουκανοί διαφοροποιήσαν τις περιοχές τους. Ο όρος “Promaucae” (επαναστατικοί άνθρωποι) δόθηκε στους Araucanians από τους Incas.

Οι Αραουκανοί έχουν σχέσεις με την Σπάρτη..
Ο Λόνκο Κιλαπάν, ο οποίος θεωρείται ο επίσημος ιστορικός των Αραουκανών, εξιστορείται τα εξής:

Περί το 800π.Χ. μία αποστολή από την κυρίως Ελλάδα και συγκεκριμένα την Σπάρτη ξεκίνησε με στόχο την ίδρυση αποικίας στην περιοχή της Χιλής.

Αφού δίησχησαν την Μ. Ασία, αφήνοντας πίσω τους ελληνικάς ρίζες χτίζοντας πόλης και χωριά κατεβαίνοντας νότια έφτασαν στην Συρία (Σειριος ο ηλιος της Ανδρομεδας) μετα στον Λίβανο (λόγο των δέντρων με το λιβάνι για ιατρικούς λόγους) μετα στην σημερινή Ιορδανια (απο τους Κουρήτες της Πλατανιάς με τον Ιάρδανο ποταμό) μετα στην Παλαιστινη (Παλαιών εστί Ίνυς – παλαιών Ελλήνων παιδια, για αυτο τους σκοτώνουν σημερα) και συνεχείζουν προς Περσία (Από τον Περσέα) μετά Ινδία (ΙΝ-Ίνυς=παιδί και Δια = Ινδία) μετα στην Σίνα που την προφέρουν Κίνα που σημαινει κίτρινο πχ. Σινικο τοίχος έφτιαξαν πυραμίδες στην επαρχία Γιουναν – Ιωνία τους έδωσαν τον Θεό αλλα δεν μπορουν να προφέρουν το (Θ) και το λένε (Τ) και απο θεός έγινε Τέο-Τάο μετα (στα γρήγορα) Λάος -Λαός, Μικρονησία, Πολυνησία, Μελανονησία, Νέα Ζηλανδία – ΝΕΑ ΖΩΗ ΛΑΟΥ ΔΙΑ- μετά Νέα Γη – Νέα Γουινέα, μετα στα νησιά του Πασχα(Με τα αγάλματα Μάτε Κήτε Ράνε -Μάτια που κοιτάνε τον ουρανο)

 και φτάνοντας απέναντι στην Ήπειρο (Εσπερία) σημερινή Αμερική ονόμασαν την περιοχή Φυλή, και βγήκαν κοντά στο σημερινό Βαλπαραϊσο και ο πρώτος που πάτησε εκεί το όνομα του ήταν Λατίνος. Δεν ειναι τυχαία τα ονόματά τους όπως Ακίλεο-Αχιλλέας, Χέκτωρ-Έκτορα, Αφροντάιτ-Αφροδίτη, Ατένα-Αθήνα, Πλάτος, Αριστοτέλε και πολλά άλλα, ακόμα και τον θεό τους τον λένε Dias-Δία.. Ας μην παίζουμε με πραγματικά γεγονότα. Στην Βραζιλία (αν και δεν είναι το θέμα μας) υπάρχουν δυο μεγάλες ποδοσφαιρικές ομάδες οι ΣΠΑΡΤΑΝΣ και οι ΚΟΡΙΝΘΙΑΝΣ ακόμα χωρίς αστείο το όνομα Πελέ βγαίνει από το Πελασγός.
Το σημερινό Χόκεϊ είναι σπαρτιάτικο παιχνίδι και το έπεσαν στο χορτάρι και από εκεί το έχουν και οι Αραουκάνοι και σήμερα το κάνανε ένα από τα μεγαλύτερα παιχνίδια του πάγου.

Λοιπον συνεχίζουμε…
Το επόμενο βήμα τους ήταν η αναζήτηση γης αναλόγιου γεωγραφικού πλάτους με αυτό της Ελλάδας, προκειμένου να εγκατασταθούν. Κατευθύνθηκαν λοιπόν μεταξύ του 36ου και 34ου παραλλήλου νότια του Ισημερινού. Ίδρυσαν έτσι κράτος και το ονόμασαν Χιλή ως παραφθορά της λέξης Φυλή.

Οι Σπαρτιάτες άποικοι έφεραν μαζί τους την νομοθεσία του Λυκούργου (Κοοργο, όπως τον ανόμασαν), η οποία τέθηκε σε ισχύ και ονομάστηκε «Νόμος των προγόνων»,καθώς και την θρησκεία τους (Μάτσι< Πυθία). Όταν διαβάζει κανείς την ιστορία των Αραουκανών, σύμφωνα με τον Λόνκο, είναι λες και διαβάζει την ιστορία της Σπάρτης.

 Ο Χιλιανός ιστορικός, που δεν έχει κανένα απολύτως συμφέρον να αποδείξει την όποια συγγένεια με μία τόσο μικρή χώρα στον χάρτη κι επομένως δεν μπορεί να χαρακτηριστεί εθνικιστής, συνέγραψε αυτό το βιβλίο για να εκπληρώσει το αίτημα των συμπατριωτών του, που ήθελαν να γνωστοποιήσουν σε όλους ότι είναι Έλληνες! Ο μεγαλύτερος ποιητής των Αραουκανών , Πάμπλο Νερούντα, έχει συνθέσει το ακόλουθο ποίημα με τίτλο «Canto Heneral»: 

Ω Αραουκανία, με τις χειμαρροφυείς βαλανιδιές εσύ ω πατρίδα δίχως έλεος κι εσείς, Αραουκάνοι,πρόγονοί μου Το αίμα το ελληνικό κατρακυλά την ώρα τούτη Σ’ενα κρίσιμο Συμβούλιό τους αποφασίστηκε η δημοσιοποίηση της καταγωγής τους και ανατέθηκε στον Λόνκο Κιλαπάν (Πλόχμο Καλλιφάνη) να συγγράψει σχετικό βιβλίο το οποίο έπειτα τιτλοφορήθηκε ως «El Origen Griego de los Araucanos» (Η ελληνική καταγωγή των Αραουκάνων) και εκδόθηκε το 1974 από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις του Σαντιάγο. Τοποθεσία. Αβοριαγικά, οι Αραουκάνοι κατέλαβαν την περιοχή μεταξύ του Río Choapa και του νησιού Chiloé. Η πλειοψηφία των Αραουκανών ζει στις χιλιανές επαρχίες Arauco, Bio-Bio, Malleco, Cautín, Valdivia, Osorno και Llanquihue. Δημογραφία. Ο ιθαγενής πληθυσμός των Αραουκανών εκτιμάται ότι ήταν μεταξύ 500.000 και 1.500.000 κατά την περίοδο της κατάκτησης. Σήμερα υπολογίζεται ότι υπάρχουν περίπου 400.000 Αραουκάνοιστη Χιλή και 40.000 στην Αργεντινή. 

Η αραουκανική γλώσσα πόσο πραγματικά ταιριάζει με τα ελληνικά. Αρ= άριος, γηγενής< ἂρουρα που σημαίνει γη Αυκα= επιτίθεμαι<κινέω που σημαίνει παρορμώ, επιτίθεμαι Aλντο=πολύ<ἀλδαίνω που σημαίνει Μακο= μακρύ<μάκος (μήκος στην δωρική διάλεκτο που ταξίδεψαν στην Δύση) Ανιλεο= ανηλεής Αντακορο= Αντίχορος Αντιπαν= Αντιφάνης κατουμ= τεμαχίζω<κόπτω κιριο=κύριος πονο=πόνος καρελαο=Χαρίλαος Λιεντουρ=Λέανδρος κονα=νέος<κούρος ντουάμν=θέλω<θυμός φλι=ρέω<φλύω που σημαίνει υπερχειλίζω λονκο<ηγέτης<πλοχμός που σημαίνει πλοκάμι καλκου=μάντης<καλχαίνω που σημαίνει στοχάζομαι (Εξ’ ου και ο μάντης Κάλχας) πελου=κινώ<πέλω που σημαίνει κινώ γιανα=ιθαγενής<εγγενής<γίγνομαι τεκαου=δέκα βελο=βέλος αετο=αετός Mapudungun, ανήκει στο Mapuche Stock και αποτελείται από αρκετές διαλέκτους. 

Στη Χιλή αυτές είναι: η σωστή Mapuche, η Picunche, η Pehuenche, η Huilliche και η Chilote. Η σωστή Mapuche μιλήθηκε από το Bio-Bio στους ποταμούς Token κατά τη διάρκεια της κατάκτησης. προς το παρόν ομιλείται στις επαρχίες Bio-Bio, Maule (στην έβδομη περιοχή), Arauco, Cautín και Nuble (στην όγδοη περιοχή). 

Η Picunche μιλήθηκε από το Coquimbo στο Rio Bio-Bio. Η Pehuenche μιλιέται από τη Valdivia στο Neuquén. Η Huilliche ομιλείται στη Χιλή στην επαρχία Valdivia και στην Αργεντινή στην περιοχή Lake Nahuel Huapí. Στην Αργεντινή μιλούν επίσης Moluche ή Nguluche και Ranquelchue. Η Moluche ομιλείται από Limay έως τη λίμνη Nahuel Huapí. Η Ranquelchue μιλήθηκε στις πεδιάδες της La Pampa και τώρα μπορεί να ακουστεί στο Chalileo, ο στρατηγός Acha, και στο Rio Colorado. 

Ιστορία και Πολιτιστικές Σχέσεις Αρχαιολογικά στοιχεία υποδηλώνουν την ύπαρξη ενός αραουκανικού πολιτισμού κατά το 900 π.Χ. στο έδαφος της σημερινής Χιλής. Οι γηγενείς Araucanians ήταν κυνηγοί και συλλέκτες και ασχολούνταν με την κηπουρική και την εκκολαπτόμενη γεωργία. Στις αρχές του δέκατου έκτου αιώνα, οι Αραουκάνοι χωρίστηκαν σε τρεις γεωγραφικά συνεχόμενα έθνοι: οι Picunche στο βορρά, οι Mapuche στο κέντρο-νότο και οι Huilliche στο νότιο τμήμα. 

Οι Ίνκας εισέβαλαν στο έδαφος του Araucanian, κυριαρχώντας στους Picunche. Οι Picunche επηρεάστηκαν περισσότερο από τους πολιτισμούς των Κεντρικών Άνδεων στην υλική κουλτούρα και την τεχνολογία τους απ 'ό, τι ήταν οι Mapuche και οι Huilliche, αλλά η οργάνωση της οικονομικής, κοινωνικής και θρησκευτικής τους ζωής ήταν όπως αυτή των άλλων Araucanian ομάδων. Η εισβολή της Ίνκας σταμάτησε στο Río Maule από τους Mapuche και τους Huilliche. 

Στα μέσα του 16ου αιώνα οι Ισπανοί έφθασαν και ίδρυσαν στρατιωτικό φυλάκιο στην κεντρική Χιλή. Μόνο οι Picunche κατακτήθηκαν από τους Ισπανούς. Αναγκάστηκαν να εργαστούν στα ορυχεία χρυσού και να εκτελούν γεωργικά καθήκοντα. Οι Picunche τελικά αναμειγνύονται με τον ισπανικό αγροτικό πληθυσμό και από τον δέκατο έβδομο αιώνα οι Picunche είχαν εξαφανιστεί εντελώς ως έθνος.

Οι Mapuche και οι Huilliche κατάφεραν να διατηρήσουν την ανεξαρτησία τους από τους Ισπανούς και τους Χιλιανούς για σχεδόν τέσσερις αιώνες με τη διεξαγωγή ανταρτοπόλεμου. Το άλογο υιοθετήθηκε από τους Αραουκανούς λίγο μετά τα μέσα του 16ου αιώνα και χρησιμοποιήθηκε αποτελεσματικά σε πολέμους και κυνηγούς. 

Τον δέκατο όγδοο αιώνα οι Mapuche και οι Huilliche άρχισαν να μεταναστεύουν στην Αργεντινή αναζητώντας άλογα για να συνεχίσουν τη μάχη τους ενάντια στους Ισπανούς. Στην αναζήτησή τους για άλογα, άρχισαν τη γεωγραφική και πολιτιστική επέκτασή τους στο έδαφος της Αργεντινής, το οποίο διήρκεσε 150 χρόνια. Τρεις ινδιάνικες ομάδες ήταν Araucanized: οι Pehuenche, οι Puelche, και οι Pampa. Μέχρι τα τέλη του δέκατου όγδοου αιώνα, όλες αυτές οι ομάδες μιλούσαν τη γλώσσα των Mapuche και είχαν αποκτήσει αραουκανικές πεποιθήσεις και παραδόσεις. 

Οι Mapuche και οι Huilliche ελέγχαν όλη την περιοχή μεταξύ της περιοχής του Μπουένος Άιρες, της Κόρδοβα, του Σαν Λουίς και του Río Negro από το κανάλι προς τη θάλασσα. Στο έδαφος της Αργεντινής δημιουργήθηκαν τρία μόνιμα αρχηγεία. Στη Χιλή, οι Mapuche και οι Huilliche συνέχισαν τον πόλεμό τους με τους Ισπανούς για πάνω από δύο αιώνες. 

Δύο σημαντικές συνθήκες υπογράφηκαν μεταξύ των Αραουκανών και των Ισπανών, στις οποίες ο Ισπανός Κορώνας αναγνώρισε την ανεξαρτησία της περιοχής του Αραουκανίου. Η σύγκρουση μεταξύ των Αραουκανών και των Λευκών αναζωπυρώθηκε, ωστόσο, αφού η Χιλή έγινε ανεξάρτητη από την Ισπανία το 1818. Η κυβέρνηση της Χιλής προήγαγε τον ευρωπαϊκό αποικισμό του εδάφους της Αραουκανίας, θεσπίζοντας την πολιτική κρατήσεων του 1866, η οποία ευνόησε τους Λευκούς αποίκους. Οι Mapuche και ιδιαίτερα οι Huilliche έχασαν μια μεγάλη γη από γερμανούς αποίκους. Με την απώλεια γης, οι Huilliche άρχισαν να χάνουν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής. 

Δύο μεγάλες εξεγέρσεις έγιναν από τους Mapuche, και οι δύο χτύπησαν οι Χιλιανοί. Μετά την τελευταία μεγάλη εξέγερση (1880 - 1882), οι Mapuche έχασαν την πολιτική αυτονομία και στρατιωτική εξουσία. Στην Αργεντινή, οι στρατιωτικές εκστρατείες υπό τους στρατηγούς Χούλιο Ρόκα και Κονράντο Βίλεγκας το 1879-1883 κατάφεραν εντελώς να νικήσουν τους "Ινδιάνους" και οδήγησαν τους περισσότερους Ινδιάνους επιζώντες πέρα από το Ρίο Νερό και στο Νεουκέν. 

Στη Χιλή, το παρόν σύστημα κρατήσεων ιδρύθηκε το 1884 και οι Αραουκάνοι μεταφέρθηκαν σε επιφυλάξεις. στην Αργεντινή συνελήφθησαν και περιορίστηκαν σε απομακρυσμένες περιοχές. Σήμερα, σχηματίζουν δύο σχετικά διαφοροποιημένες σύγχρονες εθνικές ομάδες: τους Αραουκάνους της Αργεντινής και τους Χιλιανούς. 

Οι δύο αετοί του Δία, (Zen – Zen in Araucanic) που στέκονται και στις δύο πλευρές του Ομφάλου - κεντρικό σημείο της Σφαίρας, συμβολίζουν την Ελληνική Διασπορά σε όλο τον πλανήτη Γη και είναι αήττητοι φρουροί της μυστηριακής Δελφικής Ενότητας των Ελλήνων ... 

Η δημιουργία για τους Araucans Ο καλύτερος τρόπος για να ξεκινήσετε αυτό το άρθρο είναι να επεκταθείτε σε ένα άλλο πεδίο, ένα πεδίο καθαρού ποίησης. Ας πετάξουμε για λίγο με τα φτερά του αραουκανικού μύθου της Δημιουργίας: 

"Ο Zen-Zen δημιούργησε το Uentru (Man) και τον έβαλε σε μια κοιλάδα στην οροσειρά των Άνδεων. Ωστόσο, επειδή αισθανόταν μόνος του, η Godia Gaia (Γη) επεσήμανε στο Zen-Zen την ανάγκη ενός συντρόφου για το Uentru. Έτσι ο Zen-Zen δημιούργησε τον Kourre και την έβαλε σε μια άλλη πολύ απομακρυσμένη κοιλάδα, δίνοντάς της την εντολή: "Αναζήτηση Uentru". Άρχισε να τον ψάχνει, περπατώντας μέσα σε λόφους, βουνά, χαράδρες και τραχιά μονοπάτια, μέχρι το σκληρό χαλίκι να τραυματίσει τα πόδια της. Μόλις το συνειδητοποίησε η Γαία, ζήτησε από τον Zen-Zen να καλύψει το χαλίκι με ένα στρώμα και έπειτα δημιούργησε το γρασίδι. Η γυναίκα μπορούσε τώρα να τρέξει σε ένα μαλακό χαλί, αλλά οι πληγές της δεν έγιναν καλύτερες και κατόπιν αιτήματος της Γαίας ο Θεός έδωσε σε κάθε βότανο θεραπευτική δύναμη. Τα πόδια της, τώρα, επουλώθηκαν και μπορούσαν να τρέξουν γρηγορότερα. Ωστόσο, ο ήλιος καίει το δέρμα της. Η ολοένα προειδοποιητική Gaia που έριξε την προσοχή στα πάντα παρενέβη για άλλη μια φορά και ο Zen-Zen δημιούργησε μια στέγη, τα δέντρα, οπότε ο Kourre μπορούσε να τρέξει στο δάσος χωρίς προβλήματα. Πριν από πολύ καιρό, τα φυτά και τα δέντρα άνθισαν, γεμίζοντας τον κόσμο με το άρωμά τους και τα χρώματα τους. Ο Κούρρος πήρε τα λουλούδια των φυτών και τα έριξε προς τα πάνω. τα πέταλα τρεμούσαν, ζωντανεύονταν και μεταμορφώνονταν σε φτερά, και έπειτα πετούσαν στην ύπαιθρο έχοντας γίνει πεταλούδες, μέλισσες και μια ατέλειωτη ποικιλία πτηνών ... Το ουράνιο τόξο εμφανίστηκε στον ουρανό, έχοντας συγκεντρώσει όλα τα χρώματα των λουλουδιών και οδηγούσε τον Κούρρε στην έρευνά της ... Μέχρι μια μέρα ακούστηκε μια μυστήρια μουσική, μαλακή σαν τα ροδοπέταλα της αυγής ... Πλησίασε χωρίς να κάνει τον παραμικρό θόρυβο, έτσι ώστε να μην χάσει ούτε μια νότα, και εκεί, σε ένα όμορφο σημείο, κάτω από μερικά άγρια δέντρα Κογιάν, σε πλήρη άνθιση, από ένα ποτάμι του οποίου το διαφανές νερό ρέει ... υπήρχε ο Uentru, ο οποίος συνθέτει μουσική με το όργανο που ονομάζεται Trmp ... Κατόπιν ο Kourre κατάλαβε τι η μουσική ήθελε να πει και ήξερε τι σημαίνει αγάπη ... 

" Τι να θαυμάσετε πρώτα! Είναι η σαφήνεια της αντίληψης, η προσεκτική Γαία-Μητέρα Φύση είναι πάντα παρούσα για να προωθήσει τη διαδικασία δημιουργίας; Ο απόλυτος σεβασμός για τη γυναίκα ως όχημα και συν-δημιουργός της ζωής, η υπέροχη συνεργασία μεταξύ του Ουρανού και της Γης, Ο ρόλος της μουσικής στη σχέση του Ανθρώπου με τη Γυναίκα και το γεγονός ότι η γυναίκα είναι εκείνη που ψάχνει για τον άνθρωπο,!

Αξίζει να σημειωθεί ότι εδώ δεν υπάρχουν τραύματα, ανυπακοή, προδοσίες, αρχικές αμαρτίες και τιμωρίες. Η αγάπη του θεού Ζεν (μια λέξη που επαναλαμβάνεται στην Αραουκανική υποδηλώνει υπερτιμητικό βαθμό: ο Ζεν Ζεν-ο ανώτερος Θεός της Ζωής, ο Ζως/Ζευς) ρέει με πατερικό τρόπο προς τα παιδιά και τα δώρα του φτάνουν στη Γη μέσω της γυναίκας, γι 'αυτό αξίζει κάθε σεβασμό ... Εκτός από την όμορφη, αυτός ο μύθος κωδικοποιεί πολλά σημαντικά πράγματα την ίδια στιγμή. Αρχικά, παρατηρούμε ότι η ελληνική ονομασία Êourre (Κηϊντς ή Κουέτς, Κουρέ ή Κόρη στα ελληνικά σημαίνει κορίτσι, νεαρή γυναίκα) με την οποία οι Αραουκανές αποκαλούν την πρώτη γυναίκα, κωδικοποιεί τον τρόπο της «δημιουργίας» της: η Κουρή σημαίνει την αποκοπή (από το αρχαίο ρήμα keiro = κόψιμο). αποκοπεί, βέβαια, από ολόκληρο τον Άνθρωπο - και όχι μόνο από μία από τις πλευρές του! Η θεϊκή παρέμβαση (Zen) στην πρόταση των αναγκών της εξελικτικής διαδικασίας (Gaia's) "σπάει" τη μοναξιά της μονάδας και δημιουργείται ένα ζεύγος/δυο άτομα μαζίέτσι ώστε να μπορεί να τεθεί σε εφαρμογή η διαδικασία της ζωής. Η γυναίκα ψάχνει για τον Άνθρωπο/Άντρα για να γνωρίζει την αιτία της δημιουργίας της και ο Άνθρωπος/Άντρας  στηρίζει την αναζήτηση της, δουλεύοντας με τη μουσική ... 

Τελικά στον χάρτη δείχνουν μια μικρούλα τόσο δα χώρα αλλά αν την ψάξουμε θα δούμε ότι ΠΑΝΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ.

Φωτιος Τουμπανος

ΠΗΓΗ

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:

ΑΝΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ 

ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΎΝ ΤΩΡΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΦΟΡΕΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΝ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ ΩΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ!

ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΑ, Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΜΕΝΟΣ, Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ, ΤΟ ΑΞΙΑΚΟ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΟΜΟΙ, ΤΑ ΠΑΝΤΑ!

ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ!

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ ΤΩΡΑ ΜΕ ΕΝΑΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ!

Ε.ΣΥ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΑΙΣΩΠΙΔΟΥ 5 ΛΑΥΡΙΟ ΑΤΤΙΚΗΣ

ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ: 6980036798

Email: esy.lavriou@gmail.com

facebook: Ελλήνων Συνέλευσις Λαυρεωτικής

twitter: E.SY. LAVREOTIKIS (@EsyLavreotikis)

instagram: Ε.ΣΥ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ (@esy.lavreotikis)